一切哲学活动，无论认识，道德判断，还是形而上学陈述，最终都通过语言而实现。现代哲学的语言学转向正是对这一事实自觉的表现。该转向表明，人们必须从盘根错节的语言之中将哲学问题条分缕析地清理出来，从自然语言之中并且依然只有通过自然语言——在一定程度借助符号和公式——将存在、意义、真理和逻辑在不同的维度分门别类地表达出来，而在这样的境域之中，语言对哲学思维和表达的基础的和根本的重要性是不言而喻的。在这个意义上，哲学的问题就转变为语言的问题。

    然而，该转向却忽略了一个重要的事实，即在现实世界，哲学活动不是通过某种理想语言而是由不同的语言实现的，而后者必然导致依于不同语言的哲学活动的一致与差异的问题；换言之，现代哲学的主流并不考虑哲学思维和表达在不同语言的体现，而是隐含地假设了理想的哲学语言的存在。汉语哲学的崛起打破了这种潜伏的理想迷梦，从而尖锐而鲜明地揭示了哲学的语言层面研究的现实境地：不同语言的哲学活动既可能达成一致也必定造就差异，人们需要研究和阐释这种现象，并追溯它们的原因。

    本着承继前几届论坛的传统和精神，第九届汉语哲学论坛的主题将定位在如下之点：探讨语言与哲学之间的关系，以揭示哲学思维和表达在形而上学、认识论、审美乃至伦理学等方面的语言的基础和条件，尤其关切汉语哲学在这些领域的普遍性和特殊性。

    本次会议不收会务费，主办方负责会议期间的食宿；往来交通费请自行解决，有特殊需要者请与主办方联系。